terça-feira, 25 de outubro de 2011


A MÚSICA GAÚCHA ESTARÁ REPRESENTADA PELO MINHA QUERÊNCIA DA ARTE, MÚSICA E POESIA CRIOULA  7º APARTE. SERÁ REÁLIZADO NO DIA 24/11 APATIR DAS
20:00HS NA ASCCAN (ASSOCIAÇÃO CULTURAL DE CANOAS), ENTRADA FRANCA.

VIII BAILE À MODA ANTIGA - CTG BRAZÃO DO RIO GRANDE.


 


No dia 05 de Novembro de 2011...

VIII BAILE À MODA ANTIGA
DO BRAZÃO!

Em CANOAS/RS

Rua Men de Sá, esquina com Borges de Medeiros, Chacara Barreto - N. S. das Graças, CANOAS/RS. Entre a AABB e a Base Aérea.
51-96884869
51-34669809

Para dançar plenamente, como eram os bailes de antigamente, sem a pressão das disputas!
Divulgue aos seus amigos, e compareça! Esperamos por todos vocês!

Vamos lotar a nossa casa novamente para reencontrar os amigos e mais verdadeira tradição gaúcha, fazendo juntos uma grande festa!

(Em breve, maiores informações sobre alojamentos, entre outros.)

- Ingressos com os integrantes da Invernada Adulta Brazão, já às vendas!!!
- Ou na hora!



* ATRAÇÕES:
- Danças antigas de baile!
- Danças folclóricas!
- Músicas classicas gaúchas antigas!
- Concurso de melhor indumentária!
- Chula mais popular!
- Melhor dançarino!
- Bombacha mais larga!
- Premiações surpresa!
- E várias atrações!


________________________________________

O Centro de Tradições Gaúchas Brazão do Rio Grande, foi formado por um grupo de tradicionalistas, associado à Congregação das Famílias e Amigos da Chácara Barreto, na cidade de Canoas, com o intuito de promover a verdadeira cultura rural do nosso estado dentro de uma grande cidade em crescimento. O mesmo funcionou desde a data de sua constituição, em 15 de agosto de 1964, até 04 de junho de 1965, como departamento tradicionalista daquela entidade.

Após o desligamento, ainda se reunindo, no dia 17 do mesmo mês e ano fundaram o que hoje se constitui nossa grandiosa entidade, mantendo o mesmo nome do período da Congregação.
As cores escolhidas foram: o amarelo, o verde, o vermelho e o preto, sendo o lema, "Pelo pampa gaúcho, sempre agüentando o repuxo", como sugestão de Olímpio Giussane.

A construção do "Galpão Abílio Alfredo Ely" levou anos, tendo enfim sua inauguração em 17 de junho de 1969, no quarto ano de sua existência. Na madrugada de 31 de janeiro de 75, um violento incêndio destruiu o mesmo Galpão Sede, transformando em cinzas todo o esforço desenvolvido pela família “brazonense”. Após muito trabalho e abnegação, um novo galpão foi inaugurado em 13 de junho de 1982, o que nos abriga calorosamente até hoje.

Nestes quarenta e seis anos, buscamos salientar as danças e as manifestações folclóricas dentro do contexto da tradição gaúcha. Já coroamos este item em várias ocasiões, entre quatro décadas de lutas e de glorias:

* O Tri–Campeonato de danças é um exemplo: O Brazão conquistou por três vezes consecutivas a premiação maior no Festival de Danças e Folclore Gaúcho – Antigo MOBRAL, em 77, 78 e 79, evento precursor do ENART e do FEGART, onde em 1993 novamente fomos congratulados com o 3º lugar.

* Com estas conquistas, em 1980, o Brazão presenteou a todos com uma brilhante apresentação ao Papa João Paulo II, na sua única vinda a Porto Alegre e ao RS, tendo sua trajetória abençoada pelo santíssimo Padre.

* A participação no 2º Festival de Danças Gaúchas de Raízes Açorianas, ocorrido em 1992, na cidade de Osório, é outro exemplo: nos proporcionando a ida ao Festival Internacional de Danças de Raízes Açorianas, no Arquipélago de Açores, em Portugal, o que foi feito com dignidade e brilhantismo.

* Em dezembro de 1998, outra pioneira conquista: No Rodeio de Antonio Prado, o título de Campeão de Danças Birivas do Tropeirismo Gaúcho, de forma inédita, por sua primeira vez ocorrida num Festival de danças.

* Em 2010, a entidade alcançou o bicampeonato do Rodeio Internacional de Vacaria. Feito inédito na cidade de Canoas e região!

Em julho de 1991, foi realizado em Canoas, através do nosso CTG, o I Curso de Atualização Musi-Coreográfica, ministrado pelo mestre Paixão Cortes, e em maio de 1993, conjuntamente com outros CTGs, em Porto Alegre, outro II Curso, os quais foram importantes para uma tomada de posição acerca dos temas coreográficos e com relação ao vestuário campechano.

O 1º Encontro Cultural-Artístico de Chirus, na década de 90, foi uma idéia inédita do nosso CTG com nosso consagrado grupo veterano Os Caudilhos, quanto a confraternização tradicionalista entre grupos “seniors”, no intuito da amizade e do concurso sem preocupações maiores de premiações!
No dia 05 de Novembro de 2011...

VIII BAILE À MODA ANTIGA DO BRAZÃO!
Em CANOAS/RS

Rua Men de Sá, esquina com Borges de Medeiros, Chacara Barreto - N. S. das Graças, CANOAS/RS
Entre a AABB e a Base Aérea.
51-96884869
51-34669809

COMPAREÇAM que serão bem recebidos!!!

 

segunda-feira, 24 de outubro de 2011

MINHA QUERÊNCIA / G.A.G PIAZITOS DO SUL


MINHA QUERÊNCIA
DA ARTE, MÚSICA E POESIA CRIOULA
6º APARTE

G.A.G PIAZITOS DO SUL

 

“A CAMINHADA SE FAZ CAMINHANDO”
(Antonio Machado)

Neste nosso processo de maturação cultural, o Minha Querência da arte, música e poesia crioula, vai agregando valores durante esta caminhada e muito mais do que isto, laços de amizade e companheirismo tão difíceis nos dias atuais. Valores muito maiores que os financeiros.
Nesta caminhada, não cruzamos caminhos apenas por cruzar, mas para construir e multiplicar amizades.
Por isso, em nome do Minha Querência gostaria de agradecer a família Piazitos do Sul na figura do patrão Chomi . E para a família Piazitos um verso de Eron Vaz Matos:

Aqui...
Os homens e mulheres deste pago
Estão como cernes de guajuvira,
Eretos e firmes, como sempre.
Nas suas almas está guardada
A melhor fibra da raça crioula,
Mantendo, como patrimônio maior,
A honra, a dignidade, o apego ao chão,
Ao trabalho e a honestidade.

















 APOIO
Muito obrigado ao vereador Dario pelo apoio do Minha Querência da arte, música e poesia crioula 6º aparte, pois somente com este apoio foi possivel acontecer este evento. Gracias Paisano!!!!

sábado, 15 de outubro de 2011

MINHA QUERÊNCIA DA ARTE, MÚSICA E POESIA CRIOULA - 6º APARTE


PARTICIPAÇÕES CONFIRMADAS:
RECUERDOS DE MILONGA
ARNALDO BAUER
LUIS CANABARRO
EMERSON GANZER (TAPEJARA)
MARCO CAVALHEIRO
LUIS HENRIQUE
SAMIR CURE
JOCA (GAITEIRO)
BEATRIS BARBIER
LEANDRO VELOSO
CORDAS E CORDEONAS
 EMERSON LIMA (ALEGRETE)
PRISCÍLA ALVES

quarta-feira, 12 de outubro de 2011

PROJETO FÁBRICA DE GAITAS E GAITEIROS - RENATO BORGHETTI

 
PROJETO:
"Fábrica de Gaiteiros"


Os chineses 2.700 a.c. desenvolveram um instrumento onde o ar fazia vibrar
palhetas produzindo um som, aproveitando a acústica da boca. Foi chamado
TCHENG ou CHENG que viria ser a origem do acordeão.
Em 1822 o austríaco Cyrillus Demian constrói o 1º acordeão como conhecemos
hoje. Era um acordeão diatônico.
No Brasil chega ao Rio Grande do Sul pelas mãos dos imigrantes alemães por
volta de 1836 e pela chegada da imigração Italiana a partir de 1875, primeiro
trazendo instrumentos importados e logo em seguida começando a fabricá-los.
O acordeão parece simplesmente 2 caixas retangulares com um fole no meio.
O que não se vê são as centenas de componentes que fazem com que as
palhetas vibrem saindo os mais diversos sons. Melodias e acordes regionais,
modernos, universais...
A madeira correta para a caixa de ressonância e castilhos , o papelão para o fole,
o aço para as dezenas de palhetas determinam a boa qualidade do instrumento.
No Rio Grande do Sul ele se chama GAITA e é um instrumento emblemático,
principalmente no tradicionalismo. Não existe festa de CTG sem gaita.

A gaita matou a viola.
O fósforo matou o isqueiro.
A bombacha o chiripá.
E a moda o uso campeiro.

Com esta quadrinha anônima recolhida pelo folclorista Paixão Cortes resume a
entrada da gaita no cenário cultural do Rio Grande do Sul.
Segundo ele, posterior a metade do século XIX a então Província de São Pedro
do Rio Grande do Sul passou da "MÚSICA FANDANGUISTA" para a "MÚSICA
ACORDIONISTA" ou do "CICLO DA VIOLA" para o "CICLO DA GAITA" , ou seja,
A GAITA FOI UM DIVISOR DE ÁGUAS NA HISTÓRIA DA MÚSICA GAÚCHA
Mas o que poucos sabem é que o Estado já sediou mais de 20 fábricas e foi
referência mundial na fabricação de acordeões ou gaitas.



Sonelli Canela/RS

Todeschini Bento Gonçalves/ RS

Longhini Caxias do Sul/RS

Tupy Caxias do Sul/RS

Supremo Caxias do Sul/RS

Mesquita Torres/RS

Hering Blumenau/SC

Veronese Porto Alegre/RS

Triches Sal Santo Soledade/RS

Mascarenhas Caxias do Sul/RS

Bertolini Cachoeira do Sul/RS

Trovador Canoas/RS

Camanhola Caxias do Sul/RS

Capri Porto Alegre/RS

Genior Cachoeirinha/RS

Sonave Porto Alegre/RS

Soprano Caxias do Sul/RS

Dal Santo Soledade/RS

Universal Caxias do Sul/RS

Scala Bento Gonçalves/RS

Bunji Porto Alegre/RS

Scandalli Blumenau/SC

Rampazzo São Paulo/SP

Luiz Zopas Garibaldi/RS

Pampa Camapuã/RS

Tesser e Corsetti Caxias do Sul/RS

Somenzi Getúlio Vargas/RS

Slavia Canoas/RS

Minuano Santa Rosa/RS

Mondiali Caxias do Sul/RS

Sila Canoas/RS

Sapore Caxias do Sul/RS

Caravelli Canela/RS

Frascati Caxias do Sul/RS

Garibaldi Garibaldi/RS

Sartorelli S.Joao B.Vista/SP

Pozza Joaçaba/SC

Scapoera Nova Prata/RS

Marinella Erechim/RS


Estas fábricas foram responsáveis pela história do acordeão no Brasil e, como
vemos, quase todas estão desativadas ou passaram a fabricar outros produtos.
Unir esta tradição proporcionando inclusão social, aumentando a auto-estima e
espírito de coletividade, ao mesmo tempo estimulando a sensibilidade e
conhecimento da cultura local é a finalidade do projeto, estimulando crianças e
jovens a se interessarem pelo instrumento, oferecendo aos mesmos as devidas
condições, criando uma verdadeira FÁBRICA DE GAITEIROS.
A intenção da FÁBRICA DE GAITEIROS é a fabricação de um acordeão 8
BAIXOS não só para iniciação como podendo se transformar em um instrumento
definitivo, pela qualidade que se pretende imprimir.
No local serão ministrados cursos em diversos dias e horários. com salas de aulas
apropriadas, espaço para palestras, demonstrações, ensaios, junto com a fabrica
que também servirá para visitação e para melhor compreensão dos alunos e
interessados sobre o instrumento.
A FÁBRICA DE GAITEIROS funciona na cidade de Guaiba/RS, na rua Pantaleão
Telles 431, junto a Escola Estadual Augusto Meyer e tem o apoio da CELULOSE
RIOGRANDENSE. Contatos pelo e-mail borghetti@terra.com.br
As aulas serão ministradas a partir de março 2011.


quinta-feira, 6 de outubro de 2011

LENDAS GAÚCHAS DE MEU TEMPO - JOSÉ CLAUDIO MACHADO


José Cláudio Machado:

 Um dos grandes nomes da música gaúcha, José Claudio Machado tem uma longa vivência no meio tradicionalista, tendo se apresentado em diversos estados e compostos clássicos como “Pêlos” e “Pedro Guará”, por exemplo. Natural de Tapes, acha hoje que tudo perdeu um pouco o sentido. Cita o caso do desfile do 20 de setembro, do Parque Harmonia e do carnaval, evocando tempos dos barracas de lona e das manifestações populares mais espontâneas. Tem 14 cds gravados e participações em muitos outros. Gravou e tocou com “Os Tapes”, “Os Serranos”, Bebeto Alves, Luiz Marenco, Mauro Moraes e foi parceiro inseparável de Jayme Caetano Braun.Também parou de ir a festivais porque não gosta de disputas e acha os resultados invariavelmente duvidosos. “Eu me sinto mal ganhando e me sinto mal perdendo, sou mau ganhador e um mau perdedor”, diz ele. Quem sabe até o fim do ano um novo CD, com canções inéditas.


Ele foi um dos que ajudou a criar o Parque da Harmonia. Lembra que primeiro era um aterro, depois foi “tomando jeito” de parque.  Ia com a turma assar uma carne, passar o dia, se reunir, brincar, jogar bocha. “E um dia saiu um acampamento sobre chimarrão e essas coisas. A primeira mateada e aí quando se viu, virou um parque”, lembra. Hoje para ti ir para lá, diz, tem que ser dono de um terreno, que manter ele limpo e conservado, não é qualquer um que acampa. Tem que pertencer a um piquete, se inscrever. “Não é uma critica, mudou muito o foco do que é tradicionalismo”, afirma. A Semana Farroupilha também é outro evento gaúcho que, para ele, também se des-caracterizou. Na sua opinião o desfile deveria ser exclusivamente para os costumes gaúchos, sem a participação de outras entidades. “A única que está inserida dentro do contexto da Semana Farroupilha é a Brigada Militar, pois fez parte da revolução. Mas mudou muito, ficou muita alegoria, carnavalesco”. Morando em Guaíba, dificilmente vem a Porto Alegre, que só visita quando vem ao estúdio gravar. “Fico duas semanas socado ali, e aí é do estúdio para casa e de casa para o estúdio. Na noite não dá para sair mais, está muito perigoso”. Na capital trabalhava muito na noite, em restaurantes, como a Pul¬peria, por exemplo, na Churrascaria 35, quando era na frente da Zera Hora. E em quase todas as churrascarias do Centro. No Treviso? “Cheguei a ir lá, na madrugada. Saíamos das casas noturnas e íamos para o Treviso tomar canha, para arrematar a noite”, recorda.  

A redescoberta tradicionalista
      
Os anos 70 e 80, afirma foi uma abertura para todos os músicos tradicionalistas. Diz que a partir daí é que começou a ser divulgado, porque até então o próprio Rio Grande do Sul não era tão divulgado, pois a prioridade eram outros gêneros. O marco foi a partir da Califórnia da Canção, em 1971, quando ele participou com o grupo “Sta¬tus”. A música com a qual participaram, sobre um farroupilha que filosofa se valeu a pena ter lutado ou não, tinha 20 minutos e ficou fora do disco. Mas ganharam uma menção honrosa. Em 1972, ganhou com a canção “Pedro Guará”. O Festival, diz, abriu muito espaço, inclusive levando os jovens para a música nativa. Assim como o Harmonia, aqui também houve distorções, na sua opinião. A música começou a ficar mais urbana e não foi aceita pelo lado mais “radical”. Vários CTG’s, por exemplo não aceitam a “tchê-music”, gênero que para ele tem valor porque através dele se evita que o jovem caia no rock. “Porque senão amanhã isso aqui vira tudo americano”, diz. Tocou duas vezes, um ano de cada vez, com “Os Serranos”. Depois seguiu a sua trajetória, o seu trabalho solo. 

Opiniões e impressões 
de José Cláudio 

A inspiração
    
Inspiração? “Eu nasci no meio rural, no meio campeiro. Trabalhei no campo, na minha infância, minha juventude, eu conheço toda lida campeira. Gosto do campo, mas trabalhar no campo não é comigo não. Então a inspiração vem, tu não programa ela. Te surge um verso, assim, de repente, uma palavra. Ou num animal no campo, no movimento do campeiro, é casual. Tem pessoas que tem o “dom”: olha eu vou fazer uma letra sobre isso aqui. E vai lá e faz. Eu gosto de letras que tenham uma mensagem, uma história, que falem da vida campeira, ou alguma verdade no meio, porque tudo tem um cunho político. Até o “maluco beleza”, o Raul Seixas, tinha maravilhas de letras, com toda loucura dele de roqueiro. Tem aí o Chico Buarque que é uma cabeça, escreve simples e se comunica com todo mundo.  

Como surgiu “Pedro Guará”
e outras músicas
   
Foi uma história esquisita. No início, quando nós fundamos o grupo “Status” tinha o Cláudio Bueno Garcia, que hoje é doutor em filosofia. Ele estudou teologia, professor em São Miguel. Nessa época eu tocava muito em bailes, mas quando começaram a escassear, fui trabalhar como mecânico. E um dia tava caindo uma garoa, me vem uma melodia. Passei o dia com aquela melodia na cabeça e de noite peguei, botei em cima da letra e encaixou certinho. O Cláudio Boeira Garcia dá aula em uma faculdade em Ijuí. A música foi feita a quatro mãos. Já “Don Munhoz” é letra e música do finado Gaspar Machado, bom poeta e música do Airton Pimentel, eu só cantei. “A Canção do Gaúcho” é do Barbosa Lessa. É uma música apoteótica e tem mensagem, né? Cada vez que se executa, o público se inflama. Normalmente nos meus shows eu finalizo com ela.  

Orgulho de ser gaúcho

Eu acho que o orgulho e a inflamação de ser do Rio Grande já nasceu com o gaúcho. Queira ou não queira, todo gaúcho, gosta de ser gaúcho, tem orgulho da terra dele. Muitas vezes a pessoa sai daqui e vai morar lá na Bahia e nunca vestiu bombachas. Aí o cara chega lá e coloca uma bombacha com o maior orgulho, aqui ele tem vergonha de botar. É porque aqui criticam muito. Medo da gozação. Estive em Mato Grosso, seis dias, me levantava cedo pra tomar meu banho, meu mate, pitar meu cigarro. Quando abri a porta do meu quarto, tinha nos fundos uma área grande com três, quatro gaúchos sentados com chimarrão, com charque, carne, churrasco, erva e não sei o que mais. Não descansei um dia! A loucura da saudade que aquele povo sente, ficam até 10 anos sem vir para cá.  

 CTG e a cultura gaúcha

Os CTG’s se preocupam em baile e não criam um lado cultural. Não tem ali o cara mostrando como se tira o leite o outro mostrando como é uma doma, outro mostrando como é um tiro de laço. Quando entra em rodeio é só tiro de laço e acaba pagando entrada. É obvio, eu reconheço que para se fazer um rodeio, tu gasta, mas é só em tiro de laço, da manhã à noite. Tem muita coisa distorcida, até a maneira que o homem do campo fala, tem muitas coisas aí que não é o que dizem. Por exemplo, hoje mesmo “tem cantor que” está cantando uma música que eu acho um horror aquilo, tchê. A letra é uma desgraça total, fica meio pesado para ouvir. O “guasca para fora” tem duplo sentido e tu botar em uma letra “cheiro de bosta”... O ouvido do povo não é penico, tchê. Outra coisa que eu detesto também é o machismo.  

Músicos gaúchos, 
parcerias e convivências
     
Conheço o Yamandu desde pequenino. Ele está em uma fase muito boa, toca muito violão, tenho orgulho dele. Seguido pegava o violão e vinha aqui com o falecido pai dele. A música gaúcha foi divulgada por um cata¬rinense, que era Pedro Rai¬mundo. Depois vieram os Ber¬tussi, que contribuíram muito, conhecidos no Brasil inteiro. Depois veio o Teixeirinha, que contribuiu muito, mas muito mesmo, embora tivesse as pessoas que não gostavam. Foi um grande precursor da música gaúcha. Foi importante também o Gildo de Freitas, aquele modelo mais simples. Depois de 1972 “Os Mirins”, com Albino Manique, com o acordeom maravilhoso, “Serranos” e por aí ela vem crescendo. Quando estoura a Ca¬lifórnia da Canção, aí que a divulgação começou. César Passarinho, Leopoldo Rassier, o Gaúcho da Fronteira, com uma outra proposta musical, mais hilariante. Depois veio Cenair Maicá, uma perda sem tamanho. O finado Leonardo que contribuiu muito, e dos antigos, taí o Pedro Ortaça. O resto é essa gurizada nova, que está cantando bem musicalmente, as letras bem feitas, mas falta um toquezinho, ao meu ver, de mensagem, de conteúdo.  

O amigo Jayme Caetano Braun
    
Ah, meu querido, falecido, amigo Jayme. Tivemos um convívio largo. No início quando fui para Porto Alegre, eu pertencia a um grupo, antes dos Serranos, que era um dos mais antigos que tinha no RS, Os Teatinos*. Quando fazíamos show no Palácio do Governo para mostrar a cultura gaúcha, quando vinha autoridades, presidente da república, senador. E o Jayme sempre ia junto, em show, teatro, em todo o Rio Grande. Viajamos para fora, em vários estados e depois viajei muito tempo só o Jayme e eu, cantamos até para o dono da Globo, Roberto Marinho, na casa dele, para o Figueiredo um dia antes dele assumir a presidência. Então o Jayme foi uma pessoa maravilhosa, sem contar que ele foi um dos maiores poetas, nessa linha, um homem campeirís¬simo. Três homens fantásticos para descrever um poema, eram o Jayme, Aureliano de Figueiredo Pinto, e o finado, João da Cunha Vargas. São os da nata.  

*Os Teatinos era um grupo campeiro, natural de Tapes – RS, que tinha a seguinte formação: Glênio Fagundes, (Vocal e violão), Paulo Fagundes (Vocal e violão), José Cladio Machado (Vocal e violão) e Marco Aurélio Campos (Bombo nativo). Tea¬tinos gravou um disco em 1976, que se chamava, Telurismo – Vol. 1. Que contou com as participações de João Batista tocando contra-baixo, e Geraldo Schuler tocando flauta.

quarta-feira, 5 de outubro de 2011

LENDAS GAÚCHAS DE MEU TEMPO - PEDRO ORTAÇA





VIVA A TRADIÇÃO VIVA (1)


VIVA A TRADIÇÃO VIVA

A tradição está a cada vez mais viva no Rio Grande do Sul, o regionalismo está latente, apenas com algumas mudanças de comportamento, algumas formas se adaptam, evoluem, mas não perdem a essência.
Estamos adaptando nossos usos e costumes sem ferir ou descaracterizar as tradições gaúchas, para que ela perdure se ao longo das eras.
Temos que buscar no presente, novos ícones para que possamos firmar o nosso tempo.
Para a própria Semana Farroupilha, buscar novos temas, mais atuais. Vamos propor um tema paralelo ao do MTG e do IGTF para a Semana Farroupilha de Canoas 2012, o tema Os valores humanos, uma Semana Farroupilha Solidária, pois a solidariedade e a fraternidade são valores do gaúcho.

IMAGENS DA SEMANA FARROUPILHA DE CANOAS 2011


AS IMAGENS DA SEMANA FARROUPILHA 
PODEM SEREM VISTAS E SALVAS 
NO ORKUT SEMANA FARROUPILHA 2011

domingo, 2 de outubro de 2011

LENDAS GAÚCHAS DE MEU TEMPO - JOSÉ MACHADO (O NEGRINHO)



LENDAS GAÚCHAS DE MEU TEMPO - MANECO ROSA

SEMANA FARROUPILHA DE CANOAS 2011 - SORTIDOS (3)

 
AGRADECIMENTOS

O Minha Querência, agradece a Secretária de Cultura de Canoas, nas figuras do Hugo, Beth, Cidiclei, Andréia pela possibilidade de nosso veiculo de comunicação poder trabalhar no palco e camarins durante a 19º Semana Farroupilha de Canoas 2011.  

    

SEMANA FARROUPILHA DE CANOAS 2011 - SORTIDOS (2)


Fazendo um rescaldo da Semana Farroupilha de Canoas 2011, “A cidade que carrega a bandeira do orgulho gaúcho”.
A Semana Farroupilha entre prós e contras os prós sobressaíram muito mais, começamos pela estrutura do lonão 45m x 25m num total de 1125m², arquibancada para aproximadamente 6.000 pessoas, segurança preventiva e ostensiva. No tradicionalismo, amostras, oficinas, tertúlias, gincanas, 02 rodeios artísticos (Enartinho e 8º Rodeio Internacional de Canoas) e 01 Rodeio Campeiro, que foram um sucesso, muito bem sucedidos. Parabéns a AETC na figura de seu presidente Sr. Juliano Furquim

VIII BAILE À MODA ANTIGA - CTG BRAZÃO DO RIO GRANDE